十年前，如果你想看到專業(yè)的藝術影觀雕塑，那么你只能去美術館或畫廊，而今天我們只要打開微信，刷刷朋友圈便可以看到全國各地種類繁多的藝術展覽；過去想要接觸國內知名藝術家的作品和信息，必須要來到“北上廣”這樣的一線城市，而今天我們足不出戶，在手機上就可以***時間看到藝術家們的作品、動向和文字語言。社交網絡已經不再僅僅是人們傳遞信息的工具，更是集發(fā)布、展示、交流、反饋于一體的文化交流平臺，而中國當代雕塑的發(fā)展也受到社交網絡平臺的影響，社交網絡已經成為中國當代雕塑藝術***的重要場所。
網絡社交平臺為中國雕塑藝術展覽***了一個寬闊的平臺，使欣賞雕塑藝術從立體的實際體驗轉變?yōu)橐环N融合了視頻、圖片、文字的視覺綜合體驗，雕塑以一個多媒體的形態(tài)呈現(xiàn)于公共平臺之中。在社交網絡運作的影響下，中國的雕塑藝術家們開始注重作品的解讀和傳播，尤其是中國的青年雕塑家，他們更愿意直接地表露自己創(chuàng)作理念，重視網絡平臺的傳播和交流。雖然社交網絡對中國當?shù)袼艿膫鞑シ绞竭M行了豐富和補充，但同時社交網絡會也對中國當代雕塑創(chuàng)作模式造成影響，而這種影響顯然是一個值得思考的問題。
首先，在網絡社交平臺的影響下，中國當代雕塑藝術呈現(xiàn)出由實體體驗轉向虛擬體驗的傾向。雕塑藝術一直是一種強調實體材料的藝術創(chuàng)作形式，在上千年的雕塑傳統(tǒng)中，雕塑以金屬、大理石、木材、混凝土等多種實體材料來表現(xiàn)藝術，但自現(xiàn)代***以后，雕塑的審美方式和表達方式都發(fā)生了質的變化，在強調藝術家主觀理念和情緒的影響下，雕塑的創(chuàng)作內容逐漸從形象轉變?yōu)槔砟睿蓴⑹罗D變?yōu)楸憩F(xiàn)。尤其在后現(xiàn)代***出現(xiàn)以后，隨著裝置、地景藝術、公共藝術的出現(xiàn)，雕塑的創(chuàng)作語言已經發(fā)生了根本性的轉變。在今天中國的社交網絡平臺中，雕塑的傳統(tǒng)和變革有機地融合到虛擬的信息平臺中，今天的三維全景影像技術使觀眾可以360°地在手機上觀看傳統(tǒng)的寫實雕塑，而裝置、地景、行為等藝術形式也可以通過視頻等形式完全展現(xiàn)給觀眾。同時通過文字和音樂的配合，可以準確地將作者的觀念和情緒的傳達給觀眾，而作為觀眾也可在網絡平臺上發(fā)表評論觀感，與藝術家進行互動。例如青年藝術家許迪的《生?息》系列，從傳統(tǒng)的具象寫實藝術到裝置景觀，再到影像行為，形成了一個藝術的綜合體，通過網絡社交平臺將這樣一個綜合體的精神內涵和藝術理念詳細直觀地傳達給觀眾。而從整個展覽的策劃運作的角度上來分析，社交網絡的***貫穿了整個展覽的過程，觀眾時刻與藝術家保持著聯(lián)系，這也成為這個展覽系列獲得成功的重要因素之一。與傳統(tǒng)的現(xiàn)場體驗相比，社交網絡的虛擬體驗更為豐富和深刻，尤其在思想傳達層面上，虛擬體驗往往更加直觀真切，由實體化向虛擬化的體驗轉變不僅是今天中國當代雕塑的發(fā)展方向，也對雕塑藝術家的創(chuàng)作產生更為深刻的影響。
