借景在塑石假山制作中占有特殊重要的地位。借景的目的是把各種形、聲、色、香上能增添藝術(shù)情趣，豐富畫面構(gòu)圖的外界因素，引入到本景空間中，使景色更具特色和變化。借景在古典園林中表現(xiàn)的最為常見；如昆明西山三清閣道觀是清末建于滇池旁懸崖上的道觀，在園林空間選景上把祀神的功能和觀賞景色巧妙地融合在一起，對選址借景的處理也深得章法。由普陀勝鏡經(jīng)云華洞抵達天閣，一段幾十米半封閉的洞穴空間組景是整個藝術(shù)布局的高潮，隱約婉約的洞穴山道開鑿在千仞懸崖之上，遠望滇池但覺天色迷蒙，遠山如黛，舟帆點點出沒于云霞飄渺間，景色。云華洞有對聯(lián)“洞外云舒霞卷，海中日往月來”，橫額“蓬萊仙境”。可以看出組景對象是以云霞、日月、海水自然景象作借景，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)攀登獲致“蓬萊仙境”的意境。

借景的內(nèi)容不外借形、借色、借香。借景的方法包括“遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借”。借景是為創(chuàng)造藝術(shù)意境服務(wù)的，對擴大空間，豐富景觀效果提高園林藝術(shù)質(zhì)量的作用很大。“園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近”。

塑石假山中主要采用對景、框景、滲透等構(gòu)圖手法，把有一定景效價值的遠、近塑石假山建筑物、塑石假山建筑小品，以至山、石、花木等自然景物納入畫面。

塑石假山制作中如運用得當(dāng)，對于創(chuàng)造別具匠心的藝術(shù)空間作用頗大。自然界聲音多種多樣，塑石假山是園林造景的主要建筑物，所需要的是能激發(fā)感情、怡情養(yǎng)性的聲音。在我國古典園林中，遠借溪谷泉聲、林中鳥語、秋夜借雨打芭蕉，春日借柳岸鶯嘀，凡此均可為園林假山建筑空間增添幾分詩情畫意。現(xiàn)代塑石假山制作中，借泉聲組景的例子有白云山莊旅舍中的“三疊泉”和雙溪別墅中的“讀泉”，都是借叮咚的涓滴泉聲來增添室內(nèi)空間清幽、寧靜的藝術(shù)氣氛。