嬰幼兒紀(jì)念品-胎毛筆制作技術(shù)

1、 胎毛筆制作技術(shù)：說(shuō)明：傳授胎毛筆制作技術(shù)的全部流程，毛筆是具有獨(dú)特的創(chuàng)新產(chǎn)品，百分之百采用寶寶胎發(fā)制作而成，與市場(chǎng)上的胎毛筆有著本質(zhì)的區(qū)別.它是不用其頭發(fā)他夾心的。技術(shù)難度大,在保證胎發(fā)完整的基礎(chǔ),進(jìn)行去脂、防腐、修剪、整理，染色.粘貼等多道制作而成 ,胎毛筆其 胎毛“靈氣” 吉祥僻邪，配有母親對(duì)寶寶美好的祝福，堪稱(chēng)藝術(shù)紀(jì)念珍品.具有一定的收藏價(jià)值.在給嬰幼兒理發(fā)時(shí)所必需使用專(zhuān)用理發(fā)器。

2、貼金手腳印技術(shù)：說(shuō)明：采用一種新型的高分子材料灌注，將嬰兒的手、腳輕輕按壓，即可留下清晰的手和腳的印跡，經(jīng)過(guò)數(shù)天的自然固化即可堅(jiān)硬如石，然而經(jīng)過(guò)多種工藝制作,經(jīng)過(guò)打磨拋光，再箔上24K真金而成．附著在精美的底托上.具有真實(shí)、立體、防潮等特點(diǎn)。采用取模、手腳印制作、箔金。裝裱、圖像處理等技術(shù) 。

3、水晶手腳雕刻技術(shù)：說(shuō)明：雕刻手腳印經(jīng)過(guò)圖像處理，再上雕刻機(jī)雕刻，紋路清晰可見(jiàn)，色澤更靚麗飽滿，富蘊(yùn)立體感。雕刻手腳印產(chǎn)品不打磨、不拋光。不易刮損、雕刻字樣，內(nèi)容做到藏之水晶產(chǎn)品上，可真正做到產(chǎn)品長(zhǎng)久保持煥若一新的靚麗度。培訓(xùn)手腳取模、手腳印制作、圖像處理，兩種制作技術(shù)。

4、克隆手腳印技術(shù)：說(shuō)明： 克隆技術(shù)工藝流程：先將克隆專(zhuān)用材料在將手。足。人體局部表面取模成型后，然后用高分子材料注入模具，待凝固后進(jìn)行脫模處理，一個(gè)人的手。足。局部復(fù)制品立即呈現(xiàn)眼前。此后可以采用不同的噴涂工藝將作品處理成鍍金、鍍銀、水晶及漢白玉等不同效果，（兩種材料）、立體裝裱、背景裝飾，全手工制作不需要設(shè)備 。

5、水晶影象手腳印技術(shù)：水晶手腳印是選用純正水晶材料，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼科技與光學(xué)、化學(xué)技術(shù)，在水晶內(nèi)層形成色彩逼真的彩色圖像，再經(jīng)過(guò)精湛技師對(duì)水晶表面的整形打磨、拋光等許多道工序精制而成。它是高新科技與精湛手工、時(shí)尚魅力與個(gè)性主張的完美結(jié)合。將意義的婚紗像、個(gè)人寫(xiě)真制作成璀璨奪目的水晶紀(jì)念品，聽(tīng)?wèi){時(shí)光流轉(zhuǎn)，這份被水晶呵護(hù)的記憶始終清新如初；留下你生命中的華彩片段，讓他留存到永遠(yuǎn)。

6、絹絲胎毛畫(huà)制作技術(shù)：說(shuō)明：傳授選用絹絲布。在絹絲布上邊選用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的各種生肖，繪制在絹絲布上。然后將胎發(fā)進(jìn)行整理，清理后，經(jīng)清洗、防腐、去脂、 修剪，經(jīng)過(guò)一絲一絲胎毛沾在上邊，配上精致仿古繡花畫(huà)框等多項(xiàng)制作而成。款式新穎。打破常規(guī)的胎毛畫(huà)。

7、凹型手腳泥制作技術(shù)：說(shuō)明：傳授采用一種不接觸寶寶手腳皮膚表面的新型手腳印聞世。它與市場(chǎng)上的手腳印泥有著根本區(qū)別。它是采用印模而注成的，不傷害嬰兒嫩手嫩腳皮膚。是一種難得的新型嬰幼兒紀(jì)念品材料。本產(chǎn)品是一種更新?lián)Q代柔性的分子材料，經(jīng)過(guò)自然固化，即可堅(jiān)硬如石。再配上精美的底托上，即可留下清晰的手和腳的印跡。是一種更新?lián)Q代的嬰幼兒產(chǎn)品。

8、灌注胎毛章制作技術(shù)：說(shuō)明：傳授樹(shù)脂水晶膠灌注胎毛章的技術(shù)，可制作水晶樹(shù)脂胎毛章，胎毛吊墜，胎毛手鏈。專(zhuān)業(yè)制作樹(shù)脂胎毛章，胎毛吊墜，胎毛手鏈?zhǔn)遣捎锰烊粯?shù)脂膠注模而成。是一種胎毛保存的另一種形式，具有真空封裝永不霉蛀的特點(diǎn)。

9、胎毛筆扇制作技術(shù)：說(shuō)明：胎毛筆扇-由于扇發(fā)“善”音，又是圓型，從唐朝引佛東渡神州引人為善.善家求子得子，剪胎毛制扇獲佛行善。扇為圓面，故有“一生圓善”之稱(chēng)。這是傳統(tǒng)中國(guó)禮儀文化藝術(shù)，從唐朝信眾由帝王百姓都是拜佛者。佛教流傳至今，祝福人得[善果]。其胎毛“靈氣”吉祥僻邪，人之初性本善，故流傳至今成為父母贈(zèng)給寶寶珍貴之禮物。祈福孩子一生圓善，贈(zèng)爺爺奶奶及外公外婆告訴他們：自己成家新聞業(yè)開(kāi)支散藥，讓老一輩享兒孫之樂(lè)。香燈有繼。享受“三代同堂圓善”自己留念以紀(jì)念結(jié)發(fā)夫妻；子女孝順；事業(yè)有成一家圓善。帝王將相制胎毛筆目的是：鞏固自己的江山、政權(quán)、地位、身分及財(cái)富。令孩子自己與長(zhǎng)輩建立互信互愛(ài)、自信、自強(qiáng)是盡孝義行善舉