西裝廣義指西式服裝，是相對于“中式服裝”而言的歐系服裝。狹義指西式上裝或西式套裝。

西裝通常是公司企業(yè)從業(yè)人員、政府機關(guān)從業(yè)人員在較為正式的場合男士著裝的一個。

西裝之所以長盛不衰，很重要的原因是它擁有深厚的文化內(nèi)涵，主流的西裝文化常常被人們打上“有文化、有教養(yǎng)、有紳士風(fēng)度、有感”等標(biāo)簽。

西裝一直是男性服裝王國的寵兒，“西裝革履”常用來形容文質(zhì)彬彬的紳士俊男。西裝的主要特點是外觀挺括、線條流暢、穿著舒適。若配上 [1] 領(lǐng)帶后，則更顯得高雅典樸。

另外，在日益開放的現(xiàn)代社會，西裝作為一種衣著款式也進入到女性服裝的行列，體現(xiàn)女性和男士一樣的獨立、自信，也有人稱西裝為女人的千變外套。

另外西裝也有國家標(biāo)準(zhǔn)。

男西服：GB/T 2664-2009，女西服：GB/T 2665-2009，男、女西褲：GB/T 2666-2009.

據(jù)說當(dāng)時是西歐漁民穿的，他們終年與海洋為伴，在海里謀生、著裝散領(lǐng)、少扣、捕起魚來才會方便。它以人體活動和體形等特點的結(jié)構(gòu)分離組合為原則，形成了以打褶（省）、分片、分體的服裝縫制方法，并以此確立了日后流行的服裝結(jié)構(gòu)模式。也有資料認為，西裝源自英國王室的傳統(tǒng)服裝。它是以男士穿同一面料成套搭配的三件套裝，由上衣、背心和褲子組成。在造型上延續(xù)了男士禮服的基本形式，屬于日常服中的正統(tǒng)裝束，使用場合甚為廣泛，并從歐洲影響到國際社會，成為世界指導(dǎo)性服裝，即國際服。

現(xiàn)代的西服形成于19世紀(jì)中葉，但從其構(gòu)成特點和穿著習(xí)慣上看，至少可到追溯17世紀(jì)后半葉的路易十四時代。十七世紀(jì)后半葉的路易十四時代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺，構(gòu)成現(xiàn)代三件套西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒，這就是現(xiàn)代的單排扣西裝一般不扣扣子不為失禮，兩粒扣子只扣上面一粒的穿著習(xí)慣的由來。

唐裝即唐制漢服，其種類多樣。一種是傳統(tǒng)的襦，裙裝，這種風(fēng)格一般流行在初唐時期，基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統(tǒng)的上衣下裳制。人們總說到的衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現(xiàn)代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續(xù)到明末。上衣的穿法基本上是右衽交領(lǐng)或?qū)笙瞪蠋ЫY(jié)，下面的裙子圍起來系上長長的裙帶，上衣或者掖里面或者自然的松散著，后來這種松散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就后來發(fā)展成了明代的褙子。

外面直接套上罩衫，罩衫一般都很華麗，基本上都是拖擺至地，有的達幾余米，比如，有的袖闊4尺，裾曳地達到5尺

因此，如同后來的歐洲一樣，衣擺的長短決定著婦女的身份地位。罩衫一般都是廣袖的，廣袖就是人們常看到的寬大的袖子，唐代的廣袖基本呈方片形，類似今天的和服袖子。另外還有一種晚唐時期的禮服，都為宮廷命婦所著，稱為釵鈿禮服。

服裝穿于人體起保護和裝飾作用的制品，其同義詞有“衣服”和“衣裳”。中國古代稱“上衣下裳”。服裝的效果取決于穿著對象、服裝造型與穿著環(huán)境三大方面的因素。服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族的服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華，本詞條介紹古代服裝。

商周時期，服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑等五種原色；裳用間色，即以正色相調(diào)配而成的混合色。服裝以小袖為多，衣長通常在膝蓋部位，腰間則用條帶系束。

商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪