殯儀館是莊嚴(yán)肅穆的地方，次參加葬禮的人，會(huì)有種莫名的好奇感。進(jìn)館后這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、那看看，遇上沒見過的事物，會(huì)拿出手機(jī)拍個(gè)照什么的。其實(shí)，殯儀館內(nèi)需要注意的地方有很多，不少人都給忽略了，接下來小編給大家談一下，去殯儀館要注意什么？
其一、著裝：去殯儀館參加親人的葬禮，服飾要素雅，多以黑色為主。大紅大紫太過鮮艷的衣服就不要穿了，以免對(duì)逝者不敬。同時(shí)不要穿容易產(chǎn)生靜電和電波的衣服，更不要攜帶容易產(chǎn)生靜電和電波的電器。
其二、態(tài)度：進(jìn)殯儀館后，不要東張西望、不要大聲喧嘩、不要交頭接耳、不要竊竊私語，要站有站相、坐有坐相，不要到處亂走、隨意亂坐，尤其是陰暗的地方或類似病床的東西，更不能隨意靠近。
其三、安靜：去殯儀館要注意什么？在跟逝者作遺體告別時(shí)，要時(shí)刻保持安靜的狀態(tài)，聆聽主持人宣讀祭文。手機(jī)要關(guān)閉或處于靜音狀態(tài)，以免出現(xiàn)手機(jī)響動(dòng)，驚擾整個(gè)告別廳的尷尬局面。
其四、行為：遺體火化的時(shí)候，不要說話，可以用肢體語言去安撫家屬，但不能隨意指點(diǎn)其他逝者的遺體或遺像。火化爐、停尸間，女人、老人、小孩不要進(jìn)入。盡量少言語、少表情，禮儀不失即可，總之千萬不能笑。
、拍照：去殯儀館要注意什么？可以說殯儀館是最忌諱拍照了，作為逝者的親朋，大家都懷著沉重的心情悼念逝者，而你卻有閑心去拍照，這不明擺著對(duì)逝者不敬嗎？而且你在殯儀館的拍照行為，無形間會(huì)讓自己的形象大打折扣。
水 葬
靠近江河湖海的地區(qū)還流行一種水葬法。四川大渡河沿岸的漢人對(duì)患麻風(fēng)病而死的人，實(shí)行水葬。藏族對(duì)患傳染病而死的人，用牛將尸體馱至江邊，先由喇嘛念經(jīng)敲鼓，超度亡靈。然后把尸體投入江中水葬。云南地區(qū)的少數(shù)民族也有實(shí)行水葬的。水葬有全尸與分尸之別，有的把尸體捆成一團(tuán)，裝入木盆等物中拋入大江，有的把尸體碎裂，扔到江里。
火 葬
火葬也是古老而普遍的喪葬方式之一。在我國(guó)已有大約4000——5000年的歷史，在甘肅臨洮出 土的陶器中發(fā)現(xiàn)有骨灰，說明火葬在原始社會(huì)已經(jīng)開始了。有文字記載的火葬最早見之于先秦 時(shí)期的文獻(xiàn)，《墨子》、《列子》、《荀子》中都有記述。如《荀子》“大略篇”說：氐羌的俘虜，不擔(dān)憂其被捆綁系累，而擔(dān)憂死后不被焚燒。當(dāng)時(shí)，火葬是西北地區(qū)游牧民族的習(xí)俗。 佛教從東漢時(shí)期傳入我國(guó)，僧人和信徒都實(shí)行火葬，逐漸影響到全國(guó)。唐、五代、宋、元時(shí)期， 民間火葬比較普遍，尤其風(fēng)行于江南各省。
土 葬
最古老、最普遍的方式之一。在我國(guó)，已知最早的土葬是舊石器時(shí)代的北京山頂洞人。新石器 時(shí)代的墓葬已有大量發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)人們實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材，只是將死者用樹皮等物稍加包裹，埋 入地下，不起墳?zāi)埂Ｒ院鬄榱吮阌诒嬲J(rèn)和,紀(jì)念，逐步起墳修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式， 手放在兩胯旁，不像西方人那樣兩手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿勢(shì)，表示死者得到了安息。 云南拉祜族人認(rèn)為，如果把死者仰身葬就會(huì)使更多的人死亡，所有讓死者俯首側(cè)身而臥，兩手 交叉胸前。初期的墳?zāi)箾]有墓碑，立碑的目的只是為了便于識(shí)別墳?zāi)梗谀贡项}刻文字，始于漢代。墓 志碑銘記載死者的姓名、籍貫、家世、生平事跡，宣揚(yáng)死者的功德，或文章著作、逝世時(shí)間、 葬地，是銘文。石碑可以留存千百年之久，既可以使死者流芳千古，同時(shí)也能起到勸化世 人的功用。
